Photo by Nusalab Studios on Unsplash

 

Tahukah Anda?

 

 

Psikodrama adalah salah satu bentuk terapi ekspresif yang melibatkan interaksi langsung, pengalaman tubuh, dan keterlibatan emosional dalam setting kelompok. Banyak peserta terapi ini mengaku terdorong untuk kembali mengikuti sesi-sesi berikutnya. Fenomena ini menimbulkan pertanyaan menarik: Apa yang membuat seseorang "ketagihan" dengan psikodrama? Untuk memahami hal ini, kita perlu menelusuri bagaimana psikodrama bekerja secara holistik menyentuh dimensi spiritual, neurobiologis, dan sosial dari diri manusia.

 

Psikodrama dan Pendekatan Holistik terhadap Manusia

Pendekatan psikodrama memandang manusia sebagai kesatuan utuh—pikiran, tubuh, emosi, dan spirit. Melalui metode eksperiensial seperti bermain peran (role play), role reversal, dan adegan simbolik, psikodrama menantang integrasi seluruh potensi diri. Emosi yang tertahan dapat dieksplorasi, dan pengalaman masa lalu dapat ditinjau ulang dalam konteks aman dan penuh dukungan.

 

Menurut J.L. Moreno, psikodrama adalah panggung untuk eksplorasi eksistensial dan transformasi manusia. Dengan berpindah dari peran-peran disfungsional menuju peran yang lebih kooperatif dan fleksibel, individu merasakan bahwa identitasnya tidak statis, melainkan dinamis dan kreatif (Moreno, 1972).

 

Melalui psikodrama, individu mengekspresikan emosi tertahan dan melakukan eksperimen peran (role play) secara langsung. Ini memfasilitasi transformasi konsep diri dan hubungan interpersonal.

 

 

Dinamika Kelompok dan Sosiometri

Salah satu kekuatan psikodrama adalah struktur kelompoknya. Aktivitas sosiometrik—seperti memilih siapa yang ingin diajak bicara atau berdiri dalam lingkaran berdasarkan kedekatan emosional—membuka peta relasi dan memperkuat rasa keterhubungan. Ini membentuk ikatan yang khas dan mendalam antar peserta.

 

Melalui kelompok, setiap individu menjadi cermin bagi yang lain. Ketika satu orang berbagi kisahnya, anggota lain sering kali merasa terhubung secara emosional. Proses ini menciptakan pengalaman kolektif yang mempercepat perubahan personal (Yalom, 2005). Seperti dikatakan Blatner (2000), kelompok psikodrama adalah ruang pembelajaran sosial dan emosional yang memperkaya pemahaman diri.

 

Dimensi Neurobiologis: Tubuh dan Otak dalam Terapi

Psikodrama memanfaatkan kekuatan tubuh untuk menyentuh memori dan emosi terdalam. Ketika seseorang mengekspresikan kemarahan, kesedihan, atau kasih sayang dalam adegan, sistem limbik teraktivasi—terutama amigdala dan hippocampus—yang berperan dalam penyimpanan memori emosional.

 

The body remembers what the mind forgets." – van der Kolk (2014). 

 

Psikodrama memanfaatkan dimensi tubuh dalam mengakses memori traumatis dan memperbarui pengalaman emosional.

 

Menurut van der Kolk (2014), tubuh menyimpan jejak trauma, dan penyembuhan hanya bisa terjadi jika kita menyentuh kembali tubuh sebagai sumber pengalaman. Proses ini didukung oleh kerja sistem saraf sosial seperti yang dijelaskan dalam Teori Polyvagal (Porges, 2011), di mana rasa aman dalam relasi interpersonal dapat menenangkan sistem saraf otonom dan membuka akses ke proses penyembuhan.

 

Proses role reversal dalam psikodrama juga mengaktifkan mirror neurons, yaitu neuron yang menyala baik saat melakukan maupun mengamati tindakan. Aktivasi ini memicu empati mendalam dan pemahaman kognitif yang dapat mengubah cara pandang seseorang terhadap orang lain (Gallese et al., 2004; Cozolino, 2014).

 

Dimensi Spiritualitas dan Makna Kehidupan

Lebih dari sekadar proses psikologis, psikodrama juga membuka ruang spiritual yang otentik. Dalam suasana aman dan suportif, seseorang merasa diterima dalam totalitas dirinya. Ketika seseorang memerankan peran penting dalam hidupnya dan menemukan makna baru, terjadi pengalaman transendensi—suatu perasaan keterhubungan dengan sesuatu yang lebih besar dari dirinya.

 

Spiritualitas dalam psikodrama tidak selalu bersifat religius, tetapi lebih pada pengalaman eksistensial tentang siapa saya, apa pilihan saya, dan bagaimana saya ingin hidup. Dalam kondisi ini, makna dan insight seringkali muncul secara spontan, memberi arah baru bagi kehidupan seseorang (Giacomucci, 2021; Wilber, 2000).

 

Dalam psikodrama, aspek spiritual muncul bukan dalam bentuk doktrinal atau ritual keagamaan, tetapi melalui pengalaman eksistensial, ketika individu merasakan keterhubungan yang lebih luas dengan dirinya, orang lain, dan makna hidupnya. Hal ini terjadi saat seseorang dapat menyadari, menerima, dan memberi makna baru atas pengalaman hidupnya melalui tindakan simbolik di panggung psikodrama.

 

Contoh: Dalam adegan role reversal, seseorang memainkan peran sebagai orang tuanya yang pernah menyakitinya. Melalui peran ini, ia tidak hanya memahami perspektif orang tuanya, tetapi juga merasakan empati dan munculnya rasa pengampunan. Ini sering dirasakan sebagai pelepasan beban batin dan pengalaman spiritual yang mendalam.

 

 

Integrasi Diri dan Transformasi Personal

Melalui pengalaman tubuh, empati, dan eksplorasi spiritual, psikodrama memberikan ruang bagi integrasi diri yang utuh. Protagonis tidak hanya memerankan kisahnya, tetapi juga mengalaminya ulang dengan kesadaran dan pilihan yang lebih matang. Perubahan ini tidak hanya bersifat emosional atau kognitif, tetapi menyentuh dimensi identitas yang lebih dalam.

 

Inilah yang menjelaskan mengapa seseorang ingin kembali mengikuti psikodrama. Bukan karena ketergantungan patologis, melainkan karena kebutuhan untuk terus bertumbuh, merasa terhubung, dan mengintegrasikan pengalaman hidupnya dalam cara yang bermakna.

 

 

 

Referensi

·       Blatner, A. (2000). Foundations of Psychodrama: History, Theory, and Practice (4th ed.). Springer.

·       Cozolino, L. (2014). The Neuroscience of Human Relationships. W. W. Norton & Company.

·       Gallese, V., Keysers, C., & Rizzolatti, G. (2004). A unifying view of the basis of social cognition. Trends in Cognitive Sciences, 8(9), 396–403.

·       Giacomucci, S. (2021). Social Work, Sociometry, and Psychodrama: Experiential Approaches for Group Therapists, Community Leaders, and Social Workers. Springer.

·       Moreno, J. L. (1972). Psychodrama: Volume 1. Beacon House.

·       Wilber, K. (2000). Integral Psychology: Consciousness, Spirit, Psychology, Therapy. Shambhala.

·       Yalom, I. D. (2005). The Theory and Practice of Group Psychotherapy (5th ed.). Basic Books.

 

 

Bandung, 30 Mei 2025

 

Jurnaling adalah kegiatan yang luar biasa. Teknik ini tidak hanya membantu kita merefleksikan hidup, tetapi juga berfungsi sebagai alat penyembuhan (healing). Jika tulisan ini menginspirasi Anda, cobalah melakukannya sendiri dan bagikan kepada orang-orang terdekat Anda.

Dua tahun lalu, saya menulis dalam jurnal harian tentang 50 orang paling berpengaruh dalam hidup saya dan alasan mengapa mereka memberi inspirasi. Baru-baru ini, saya mencoba mengulangi hal yang sama tanpa melihat catatan lama, lalu membandingkan hasilnya.

Hasilnya mengejutkan sekaligus menyenangkan untuk direnungkan. Sering kali, kita kurang menyadari kehadiran orang-orang yang sebenarnya sangat penting dalam hidup kita—orang tua, pasangan, anak-anak, kerabat, guru, dan teman-teman dalam lingkaran sosial kita.

Ketika saya membandingkan daftar tersebut, saya menyadari bahwa 50% dari nama-nama itu tetap sama, tetapi ada perubahan signifikan. Dua tahun lalu, saya lebih banyak mencatat teman-teman sejak kecil hingga masa dewasa. Namun, saat ini, banyak dari mereka tergantikan oleh sosok guru, mentor, dan konsultan yang memberikan ilmu serta inspirasi hidup. Pasangan hidup dan anak-anak menjadi lebih signifikan, sementara beberapa orang yang sudah meninggal tetap tercatat sebagai bagian penting dari daftar ini.

Nilai-Nilai Inspiratif

Saya juga mencoba mencatat nilai-nilai yang membuat mereka begitu berpengaruh. Dua tahun lalu, nilai-nilai yang sering muncul adalah ketenangan, kebebasan berpikir, semangat belajar, kemandirian, kerja keras, ketulusan, dan kepedulian. Kini, saya menemukan nilai-nilai tambahan seperti kesederhanaan, keyakinan diri, profesionalisme, kelembutan, dan kepekaan.

Ternyata, banyak dari mereka yang memiliki kebaikan hati dan sikap positif yang memengaruhi cara pandang saya terhadap kehidupan. Meskipun mereka tidak sempurna sebagai individu, nilai-nilai positif mereka menjadi pelajaran berharga yang ingin saya serap dan kembangkan dalam diri saya.

Jurnaling sebagai Teknik Healing

Jurnaling adalah salah satu teknik healing yang diakui dalam banyak literatur psikologi. Berdasarkan teori dari Pennebaker (1997), menuliskan pikiran dan perasaan secara bebas dapat membantu mengurangi beban emosional dan meningkatkan kesejahteraan mental. Jurnaling memungkinkan seseorang untuk:

1. Merefleksikan pengalaman hidup: Membantu memahami kejadian secara mendalam dan menemukan makna di baliknya.
2. Mengelola emosi: Menulis dapat menjadi wadah untuk menyalurkan emosi negatif, seperti kemarahan atau kesedihan, secara konstruktif.
3. Menentukan prioritas hidup: Membantu kita menyadari apa yang penting dan memengaruhi kebahagiaan serta tujuan kita.
4. Mengembangkan pola pikir positif: Journaling memfasilitasi pengenalan pola pikir dan nilai-nilai positif yang dapat memperkuat rasa syukur dan optimisme.

Menurut riset lain, jurnaling juga terbukti menurunkan tingkat stres, meningkatkan kemampuan pemecahan masalah, dan memperbaiki hubungan interpersonal.

Menulis tentang orang-orang paling berpengaruh dalam hidup adalah pengalaman yang berharga dan memperkaya. Dengan jurnaling, kita tidak hanya mengenang dan menghormati mereka, tetapi juga menyembuhkan diri melalui refleksi mendalam. Seperti yang dikatakan Gandhi:

"Our thoughts generate words, words generate actions, actions generate habits, habits generate character, and character breeds destiny."

Cobalah journaling hari ini dan temukan keajaibannya dalam hidup Anda!

Bandung, 1 Januari 2025

Photo by Duy Pham on Unsplash