Warming- Up

Dalam teori spontanitasnya tentang perkembangan anak, Moreno mengatakan 'manifestasi dasar pertama dari spontanitas adalah warm-up bayi ke lingkungan baru' (Moreno 1946:52). 

Proses pemanasan mencakup detail yang mempromosikan suasana di mana psikodrama dapat dilakukan dan dirancang untuk meningkatkan tingkat spontanitas dalam kelompok. Pemanasan yang tidak memadai menyebabkan drama yang tidak memadai. 

Spontanitas dan proses pemanasan sangat penting dalam hal kemampuan anak dan orang dewasa untuk terlibat dan menyelesaikan tugas dalam hidup. 

Elaine Goldman (Goldman dan Morrison 1984) memberikan gambaran tentang proses warming-up secara bertahap dalam proses berlapis.  Adegan pertama akan menjadi situasi saat ini, kemudian berpindah ke masa lalu baru-baru ini dan ke masa lalu yang jauh. Dia akan selalu membawa protagonis kembali ke adegan aslinya untuk mengkonkretkan apa yang telah dikerjakan dari masa lalu yang jauh.

Kreatifitas & Spontanitas

Moreno (1953/1993:13, 19) mengajarkan kita bahwa spontanitas bekerja di masa kini, di sini dan saat ini (present, here and now). Ini adalah energi yang menggerakkan seseorang untuk merespons secara memadai dalam situasi yang belum pernah mereka alami sebelumnya atau memfasilitasi kapasitas untuk menghasilkan respons baru dalam situasi yang sudah dikenal. 

Berdasarkan studi eksperimentalnya, spontanitas dipertimbangkan melalui empat ekspresi karakteristik:

• Spontanitas yang mengarah pada aktivasi pelestarian budaya dan stereotipe sosial 

• Spontanitas yang masuk ke dalam penciptaan organisme baru, bentuk seni baru, dan pola lingkungan baru;

• Spontanitas yang membentuk ekspresi bebas dari kepribadian;

• Spontanitas yang mengarah pada pembentukan respons yang memadai terhadap situasi baru.

Spontanitas adalah katalis untuk aktivitas kreatif. Jika ditempatkan pada garis imajiner yang mewakili sebuah kontinum, itu akan ditempatkan di satu ujung dan kecemasan di ujung lainnya. Bayangkan titik tumpu sekarang berada di tengah garis, karena mereka memiliki hubungan jungkat-jungkit, semakin tinggi tingkat kecemasan seseorang, semakin rendah tingkat spontanitasnya dan sebaliknya. 

Spontanitas harus dibedakan dari impulsif, yang tidak memiliki bentuk kreativitas apa pun dan dapat digambarkan secara metaforis sebagai melompat dari penggorengan ke dalam api. Seseorang mungkin memiliki ide-ide kreatif tetapi tanpa spontanitas mereka tidak dapat dipraktikkan dan direalisasikan.

Encounter

Prinsip perjumpaan (encounter), sangat penting dalam filosofi psikodrama, kemampuan untuk bertemu orang lain, hadir dan sadar , ketika masing-masing mampu secara mental membalikkan peran satu sama lain. Konsep dari perjumpaan mengalihkan fokus psikoterapi dari tingkat individu secara terpisah, kedalam bentuk pola timbal balik primer dengan cara itu ke tingkat interpersonal. 

Moreno menulis bahwa teori hubungan interpersonal didasarkan pada 'pasangan primer', gagasan dan pengalaman pertemuan dua aktor, peristiwa konkrit-situasi awal untuk semua hubungan antarpribadi. 

Ketika seseorang diberi kesempatan memainkan peran orang lain, empatinya berkembang, ia menjadi peka dan mampu melihat perspektif yang lebih luas tentang suatu persoalan. Bahkan biasanya empati yang mendalam ini mampu melahirkan sikap penerimaan dan pemaafan yang tulus. Mampu menerima perbedaan dan lebih toleran terhadap orang lain. 

Tele & Transferensi

Akar etimologis kata 'tele' berasal dari bahasa Yunani yang berarti 'jauh, pengaruh ke jarak' (Moreno 1946/1980:xi). Ini mewakili kapasitas untuk merasakan, tanpa kata-kata, hubungan antara orang-orang dan merupakan ikatan tak terlihat yang menyatukan kelompok. Ini adalah proses dua arah, berbeda dengan perasaan empati satu arah ( Marcia karp, 1998)

Transferensi adalah konsep yang lahir dari teori psikoanalitik Freud. Ini mengacu pada proses, baik dalam terapi maupun dalam kehidupan nyata, yang secara tidak sadar menghidupkan kembali pola-pola hubungan, dalam hubungan saat ini, yang telah dipelajari pada masa bayi dan ditekan. 

Pembahasan yang berguna tentang konsep pemindahan dari perspektif seorang psikodramatis diambil oleh Paul Holmes dalam The Inner World Outside: Object Relations Theory and Psychodrama (1992).

Menurut teori perkembangan anak Moreno, tele pada awalnya tidak dapat dibedakan. Dia mendefinisikan 'alam semesta pertama' bayi sebagai dua fase perkembangan pertama, di mana dia melewati dua periode: pertama periode 'semua identitas' di mana semua hal termasuk dirinya tidak dibedakan tetapi dialami sebagai satu entitas total; periode kedua adalah 'semua identitas yang dibedakan' atau 'semua realitas' di mana orang dan benda termasuk dirinya sendiri telah menjadi berbeda (Moreno 1946/1980:68). Belum ada perbedaan signifikan yang dibuat antara yang nyata dan yang dibayangkan, antara yang hidup dan mati, antara penampakan benda (bayangan cermin) dan benda sebagaimana adanya.

Seiring waktu, tele untuk objek membedakan dirinya dari tele untuk orang, tele positif dan negatif menjadi berbeda, seperti halnya tele untuk objek nyata dan tele objek yang dibayangkan. Ini terjadi pada awal dari apa yang Moreno definisikan sebagai 'alam semesta kedua' (1946/1980:72), ketika kepribadian biasanya terbagi menjadi dua bagian atau jalur; satu yang menghangatkan tindakan realitas dan yang lainnya menghangatkan tindakan fantasi. Bagian-bagian ini mengatur diri mereka sendiri dan, tergantung pada tingkat keterpisahannya, seseorang memiliki kesulitan yang lebih besar atau lebih kecil dalam beralih di antara mereka untuk mendapatkan penguasaan atas hidup mereka. 

Transferensi adalah pengulangan pola hubungan yang bersejarah tetapi dimainkan di masa sekarang, di mana pola hubungan lama diproyeksikan ke seseorang di sekitarnya, dalam terapi analitik satu-ke-satu, terapis. Moreno menilai bahwa transferensi bukanlah proses satu arah bahkan jika seorang analis berusaha semaksimal mungkin untuk menjadi 'layar kosong' dan menjelaskan bahwa proses tersebut tidak terjadi dalam kaitannya dengan seseorang tetapi dengan peran (Moreno dan Moreno 1959/ 1975:8). 

Tidak hanya dalam hubungan protagonis dengan sutradara, transferensi (konsep Freudian) dan tele (konsep Morenian) dapat diamati tetapi juga dalam hubungannya dengan anggota kelompok atau kelompok sebagai entitas. Tujuan psikodrama adalah untuk meningkatkan komunikasi di sini-dan-sekarang berbasis realitas dan mengurangi proyeksi. Ini dicapai dengan menyadarkan sifat hubungan transferensi sebagian besar melalui alat bantu. 

Akar etimologis proyeksi adalah bahasa Latin untuk 'melempar ke depan diri sendiri' (Cox 1992:165). Ini adalah istilah profesional dan psikologis yang menggambarkan proses di mana impuls, keinginan, aspek tertentu dari diri dirasakan berada di luar diri. Dengan cara ini, aspek ego-alien dari diri sering diproyeksikan dan dipindahkan ke orang lain. Bukan hal yang aneh jika aspek alien dari diri diproyeksikan ke bagian tubuh, misalnya perut atau punggung, yang kemudian digambarkan sebagai 'masalahnya'.

Holmes memberi kami beberapa tip tentang cara mengenali transferensi:

Hubungan antara psikoterapis dan pasien dalam terapi individu dapat dianggap terdiri dari tiga elemen:

1.           aspek-aspek hubungan tersebut (bukan berbasis realitas) yang berasal dari dunia batin pasien (transferensi);

2.          aspek-aspek serupa berdasarkan dunia batin terapis (kontratransferensi);

3.          tambahan, sebagai aturan, jika pasien tidak terlalu terganggu, hubungan di sini-dan-sekarang berdasarkan kenyataan. Psikoanalis menyebutnya aliansi terapeutik atau pengobatan. Ini adalah kontrak dewasa-ke-dewasa dan, dalam istilah Moreno, ini adalah pertemuan yang melibatkan tele.

Lokus nascendi, matriks dan Status nascendi

Dalam psikodrama, momen di mana hubungan tele dirusak dan perkembangan emosi seseorang terhenti dapat dikembalikan untuk membangun kembali hubungan dua arah yang sehat. Moreno menggunakan istilah, locus nascendi, matrix dan status nascendi untuk menggambarkan masing-masing tempat (locus), kondisi sekitar (matrix) dan momen tertentu ketika respon terhadap situasi muncul ( status nascendi) (Moreno 1946/1980:55). Teknik bertahan hidup yang kita pelajari sebagai anak-anak mewakili respons terbaik terhadap situasi tertentu yang dapat kita capai saat itu, tetapi seringkali bukan respons paling kreatif terhadap peristiwa serupa yang kita alami sebagai orang dewasa. Di mana respons terhadap suatu situasi tidak lagi memadai, status nascendi dapat didekati pada tahap psikodrama dalam hal waktu, tempat, dan orang. Sutradara dapat memungkinkan protagonis untuk kembali ke sebuah adegan;

1 mengalami kembali perasaan aslinya;

2 membawa ke kesadaran yang berlaku fisik, emosional, spiritual dan

kondisi intelektual;

3 merevisi adegan secara kreatif;

4 alami katarsis dan dapatkan wawasan di semua level tersebut;

5 sehingga memberikan kesempatan untuk re-integrasi.

Bersambung 

#Disarikan dari buku karya Marcia Karp, “The Handbook of Psychodrama.” London.1998

foto :Tim eksekutif tersenyum membentuk tumpukan tangan foto stok